Definiciones

MORAL: Normas, principios y reglas de la conducta de los hombres, así como también la misma misma conducta humana (los motivos de los actos y los resultados de la acción) los sentimientos y los juicios en que se refleja la regulación normativa de las relaciones de los hombres entre sí y con el todo social (el colectivo, la clase, el pueblo, la sociedad). La moral comprende tanto un aspecto ideológico (conciencia moral) como uno práctico (relaciones morales). Comprende asimismo la valoración moral de aquellos fenómenos de la vida social que se consideran expresión de los intereses de los hombres (por ejemplo, la valoración de las relaciones de producción como justas e injustas).
La moral apareció en los albores del desarrollo de la sociedad. El hombre no habría podido librar su lucha con la naturaleza si no hubiese habido ayuda mutua y determinadas obligaciones con respecto a la gente. La moral intervine como regulador de las relaciones entre los individuos.

ÉTICA: (del griego ethos, hábito, carácter). 1) En el sentido habitual significa lo mismo que "moral", "moralidad", "costumbres"; 2) teoría de la moral, fundamentación científica de uno u otro sistema moral, de tal o cual comprensión del bien y el mal, de la justicia, del deber, de la conciencia, la felicidad y el sentido de la vida. En cuanto teoría de la moral, la ética comienza a formarse en la más remota antigüedad. Desde sus principios es una parte integrante, de la filosofía, de la ciencia folosófica, dado que la solución de sus problemas, fundamentales, por ejemplo, el de la determinación (condicionalidad) de los actos, el de la conducta del individuo, depende de una orientación ideológica general. Los representantes más destacados de la filosofía premarxista fueron por lo general fundadores de sistemas éticos. Es particularmente importante la herencia de pensadores  como Sócrates, Epiduro, Spinoza, Helvecio, Holbach, Diderot, Kant, Hegel y Feuerbach. La historia de la ética ha sido siempre entre dos tendencias contrapuestas: la materialista y la idealista.
La ética idealista estima que la moral en general y el sentido moral del individuo y sus actos se hallan prederminados, bien por "fuerzas superiores" (por orden divina, por la idea absoluta) o bien por fuerzas que emanan de lo profundo de la conciencia del individuo en virtud de un impulso subconsciente, de un instinto. La ética materialista considera que el hombre es producto de las circunstancias en que se desenvuelve su vida; que las leyes del medio en que vive determinan en uno u otro grado su moral y los motivos de su conducta y constituyen las condiciones de su actividad.

Bibliografía:
I. Blauberg
Diccionario de filosofía
Ediciones Quinto Sol

Marías sin rumbo

Hace un par de años mientras tomaba un café un grupo de muchachas entraban a una sala donde se daban clases de alfabetización gratis, mi compañera las miro un momento y me dijo: “como se ve que traen sus mejores trapitos para venir a la ciudad”. No me habría fijado el gran esfuerzo que habían tenido en su atuendo si no fuese por el comentario que había hecho, las mire un segundo llevaban pantalón de mezclilla acampanado a la cintura, sus zapatos escolares maltratados se veían recién boleados, una blusa sencilla y su suéter bordado de mercado que seguramente habían tardado meses en pagar, solo para intentar encajar con gente que cree que puede mirarlas despectivamente porque le da un consuelo sentir que puede ver como aplastan a alguien que no sea el mismo o ella misma.

Aquellas muchachas que trabajan día y noche en casa de los patrones, esperando que llegue el hombre de sus sueños a sacarlas de ese tormentoso trabajo que trata de matarlas y si, encuentran a su buen marido que las llenan de hijos, se gasta la plata en alcohol porque no sabe cómo sacar a su familia adelante y aquella muchacha termina tratando de sacar a sus hijos adelante, haciendo el quehacer por el que antes le pagaban y en un trabajo que termina por matarlas, con el único consuelo de que allá en el otro mundo la vida es mucho mejor. Vive así la madre mexicana siendo obrera, ama de casa, remendando uniformes, vendiendo perfumes, topers, Avon, fuller, natura, zapatos, paletas, buscando un espacio para poner su puesto de chalupas los domingos de feria afuera de la iglesia, haciendo todo tipo de esfuerzos para no tener que mandar al niño de cerillito para terminar de pagar la renta.

Fuerte es el silencio

La ciudad se llena de ángeles cada año, con sus ojitos tristes corren en medio de la carretera antes de que la luz roja cambie suplicando que el señor del coche rojo les de tres pesos para comprar un pan porque su hermanito no ha comido nada en todo el día. La señora de la tienda los regaña pues pretenden tomar el pan con sus manitas sucias y “así la gente ya no va a comprar nada”.

Al leer las primeras páginas de “Fuerte es el silencio” de Elena Poniatowska no pude evitar recordar a Manuel el niño que cada día viene a buscar a mi hermano de 7 años porque es el único que juega con él, no lo llama “puerco” porque tiene su carita sucia y la ropa descuidada, ni “muerto de hambre” pues mira con ansiedad la comida de los demás, porque el día anterior tuvo que barrer los desperdicios que el camión de la basura no recogió, la banqueta de la señora de las memelas para que le de algún sobradito para comer. Recordé a los niños que encuentras en cada esquina con su manita tendida esperando alguna moneda que rara vez cae, el niño que no tiene nombre  pero no hace falta dar nombre al momento que le llevas de comer, su mirada sorprendida, su gracias tímido, te miran queriendo hacer algo más que decir gracias pero se detienen temiendo molestarte, ser de nuevo heridos se detienen, pues ya han sido muy pisoteados.

En el país nuestros angelitos pierden su inocencia demasiado rápido, unos por necesidad otros por influencia de una sociedad que los corrompe con la necia idea de que la felicidad esta en el color verde y no de la naturaleza.

XIV. Estadísticas básicas de la cultura en México

Este capitulo engloba perfectamente los puntos del contenido de los escritos anteriores y dar termino al libro. Nos da las estadísticas, tablas y demás datos para darnos una idea de que es lo que la gente busca, como la asistencia al cine que contrasta con la del teatro que nos dice que hay que mejorar la difusión de este.
Las encuestas no son muy favorables para el consumo de cultura ya que la mayoria de las personas parece tener mayor interes en ver un programa en la televisión que presenciar un concierto o una exposición de pintura, fotografía, etc. Este indicador no debe desalentarnos, todo lo contrario debemos ver en el, el comienzo de un nuevo proyecto para generar cultura, este libro nos ha mostrado que si no es tan sencillo promover la cultura no es imposible. Se necesita mucho empeño y habrán muchas caidas pero no olvidemos que las mejores cosas salen de la tierra.

XIII. El centro cultural estación Indianilla

Este lugar es un ejemplo vivo de que de las cenizas puede nacer lo magnifico. Se necesita iniciativa para emprender un proyecto de esta magnitud que haga que mediante la cultura se pueda reconstruir una ciudad.
Pensando en este municipio no se me ocurriria jámas pensar en una zona deprimida y fea, estos cambios hacen del lugar atractivo para los turistas y como hemos visto en capitulos anteriores el turismo es un gran ingreso economico para el pais y es para los ciudadados un incentivo para mejorar la producción.

XII. El centro de las artes de San Agustín

Por todo el pais corre la voz de que se esta perdiendo la cultura, que no hay interes, que no hay quien se atreva a recuperar la riqueza del pais, renovarla y exponerla. Pero en este capitulo se nos muestra todo lo contrario, hay muchos proyectos culturales, exposiciones, conciertos y arte que se muestra en diversos lugares, pero no siempre tenemos la iniciativa de informarnos.
La organización e iniciativa de la gente de Etla, Oaxaca nos muestra que el interes por la cultura sigue vivo, extrayendo lo mejor de su cultura, mostrando la infinita riqueza de sus paisajes y todo el trabajo tan dedicado por embellecer su tierra.
Uno de los más grandes atractivos turisticos del pais son sus paisajes; quien puede dejar de impactarse al mirar alguna gruta, no puedo imaginar mi vida sin hacer una buena caminata por alguna montaña o bosque. Etla se nos muestra como un ejemplo de iniciativa cultural y a un buen ejemplo no se le puede negar seguirle.

Libertad cultural y redes simbólicas

Si nos detenemos un momento a observar la situación del pais tristemente nos daremos cuenta de que esta decayendo. Se ha visto que un sin numero de consternaciones que albergaron nuestros tatarabuelos, que las llevaron nuestros bisabuelos, abuelos y padres, las cuales nos han venido a afectar a nosotros e infundirán en las generaciones venideras. Pareciera que la esclavitud se acabo, que la opresión hacia los obreros ha terminado, pero en realidad si pudiésemos ver la realidad de nuestra actual situación, si no viviésemos tan sumidos  en el materialismo en el que nos invade la televisión, internet, la radio y un sin número de propaganda con la que nos quieren hipnotizar las grandes empresas, podríamos ver mas allá de un simple envase rojo y blanco, de un oso panadero o de una sonrisa y un gato que le encanta el queso y podríamos comenzar a dejar de dormirnos y despertar conciencia que se ha ido perdiendo.  

Ahora se cree que vivimos en libertad y en condiciones mucho más favorables que hace unos 100 años, pero si hacemos un recuento de la historia podríamos ver otra cosa.  Cuando los mexicanos vivían como peones dirigidos por la burguesía, esos tiempos, ¿eran realmente los peores?; si se consideraban los frijoles y tortillas como una comida de pobres, en estos tiempos somos felices si podemos consumir un poco de ello. La escasez de esos tiempos era dura pero en estos tiempos se ve peor. La servidumbre de aquellos tiempos era explotada por la burguesía y en la actualidad se sigue viendo eso, los obreros siguen siendo explotados por la burguesía, la diferencia es que ahora nos dicen que somos libres y lo peor es que nos dejamos engañar. En los tiempos del porfiriato, los peones en su mayoría eran acasillados obligados a hacer sus compras en tiendas de raya, caracterizados por su vestimenta humilde, su camisa de manta, al igual que su pantalón, sus huaraches en su mayoría desgastados y su sombrero de paja y sobre todo esa actitud sumisa, tímida de ellos. Explotados a realizar tareas demasiado pesadas, a trabajar en los latifundios y fábricas hasta 15 horas diarias con un mísero salario de hasta dos reales diarios, que los llevaba a vivir en condiciones extremas, su alojamiento era proporcionado por su patrón pero estos dormían en jacales muy pobres, vivían verdaderamente en podredumbre. Ahora no se aleja demasiado a esa situación ya que los salarios son bajos, los precios altos y nuestros sacrificios aun más, la gente pasa hambre. Cuando los trabajadores deciden no quedarse callados y formar asociaciones, para declarar sus demandas, estas no son escuchadas, lo que los lleva realizar huelgas que ocasionan desempleo, deudas y peores condiciones.  

X. Globalización, cultura y medios audiovisuales en el México del TLCAN

Las series televisivas y peliculas estadounidenses han tomado parte de la enseñanza y habitos de la juventud mexicana. Cuando salieron al aire las series como "Dr. House", "La ley y el orden", etc., tuvieron gran exito ya que el trama atrapa al público, pero en México se tomo tan enserio que al hacer la pregunta: ¿Qué te gustaría estudiar?, se podra encontrar a más de uno que responderan: doctor como House, crimininalista y todas aquellas profesiones que llevan a cabo los protagonistas de dichas series, creyendo que podría existir un medico que se drogue y cure al mundo de sus enfermedades. El pre-puberto o adolescente imagina su vida como la de aquel personaje y tratando de vivirla equivocadamente se sale del contexto de su entorno.
Hay un grave problema con la identidad en este aspecto ya que se puede ver que se trata de tomar un papel que no concuerda con la estructura, situación y contexto historico del pais pues todo ello difiere en mucho con Estados Unidos.

IX. El libro y la lectura en México

El libro es el intercambio de conocimiento, ideas, experiencias, sentimientos que van dirigidos al público, es el instrumento utilizado de conexión entre el autor y el lector, en aquel libro el autor deposita la enseñanza que quiera dejarle al público; el libro es una forma de construir y seguir recontruyendo la cultura. Pese a la gran cantidad de libros editados por año que se puedan formar numerosos proyectos de fomento a la lectura no se ha logrado que la sociedad mexicana lea; se ha culpado a los padres, a los profesores, a los alumnos, al plan educativo, a las autoridades, etc., en cierto modo todos llevan un poco de culpa pero a pesar de que se han implementado programas dedicados al fomento de la lectura, ferias anuales, exposiciones, y demás actividades no se ha logrado un gran progreso en los habitos de lectura de la juventud mexicana. Hay editoriales y librerias que han surgido gracias a la iniciativa de programas de fomento a la lectura.
Hay personas en el pais que superan la estadistica de lectura del mexicano de un libro y medio por año, hay diversos lectores que gustan de diferente tipo de lectura así como no todas las personas gustan por el mismo tipo de género de música, se tiene que comprender que no se puede etiquetar a una persona por lo que esta leyendo ya que aquella persona quiza esta haciendo un esfuerzo por leer aquello; hay que recordar que para comprender a lo complejo siempre se tuvo que empezar por lo facil.

Sobre el concepto de cultura

En alguna ocasión siendo pequeños o grandes hemos escuchado aquella busqueda del hombre por una sociedad perfecta en la que todas las personas puedan aceptar una cultura mundial, una cultura en la que no existieran las fronteras, así nos lo plantea Guillermo de la Peña en su ensayo "Sobre el concepto de cultura, los derechos humanos y la antropología". En las obras "Nuestra diversidad creativa" e "Informe mundial sobre la cultura" se nos afirma que si puede existir el dialogo perfecto ya que todas las culturas pueden complementarse ya que comprenden una gran diversidad de riquezas.
Si bien no existe una cultura que sea totalmente pura ya que a lo largo de la historia el comercio ha  provocado intercambio de cultura, ¿a qué se debe la existencia de la discriminación, aquel rechazo a una "cultura diferente" de la que hemos formado nuestra personalidad, si de aquella otra cultura seguramente tenemos más rasgos de los que se podrian desear.
El multiculturalismo segín dicen algunos expertos que no es del todo ya que la ciencia debe estudiar lo que es común a todos, pero si no existiera la diversidad cultural no podría crearse cultura.

Cultura y comunicación masiva

Desde que las televisoras aparecieron se nos ha vendido (en televisión  abierta) regularmente una programación de mala calidad, en ningún sentido cultural y aun siendo así altamente controladora. Nos hemos hecho consumidores de basura que solo nos ha servido para que nos controlen la mente, compremos cualquier producto que sea anunciado por que "este seguro que funciona", para adoptar habitos e identidades que no nos corresponden, practicar yoga por las mañanas o en resumen volver al público idiota.
Se nos vende una farsa en las noticias, últimamente nos estan haciendo creer que también ellos estan inconformes con el gobierno e intentan cambiar al mundo. Se nos saca el cerebro al ponernos a ver una telenovela que no hace más que meternos en un descontrol emocional.
Los grandes empresarios aprovechan cualquier oportunidad para vender, pongamos un ejemplo clásico: coca- cola, los que forman la cabeza de esta empresa son realmente astutos, sacando buenos comerciales que te hacen comprar el producto aunque sepas que te esta envenenando.
Nos meten publicidad tras publicidad tal como nos dice Francisco Báez Rodríguez, si te encuentras con una novela que hable de que una fea puede ser altamente codiciada por modelos y cambiar a un mujeriego por el hombre más fiel, te menten publicidad de productos de belleza y así cada programa tiene su fin comercial o politico, y las personas no hacen más ya que relacionar su vida con la televisión.

Las industrias culturales en México

Ernesto Piedras Feria en su ensayo “Las industrias culturales en México” nos muestra como al contrario de lo que piensa la mayoria de los mexicanos la cultura es una actividad que no solo enriquece al espiritu sino tambien el bolsillo ya que su difusion genera ingresos, turismo, empleos, producción, comercio y por ende crecimiento en la economia del pais. Lo que nos lleva a pensar que la difusión cultural no frena ni distrae la producción del pais y en todos los aspectos mejora a la sociedad, nutriendo y animando su interior. De la cultura han salido las mejores ideas que han servido de base para grandes avances en la ciencia y tecnologia.

Su limitante es aquella falta de información y de aquel equipo tecnologico necesario para contribuir con la nueva cultura e innovar el arte. Se nos dice que cada vez son más las personas que cuentan con algún servicio pero son muchas más las que no tienen el privilegio de contar con una linea telefonica, computadora mucho menos internet y obviamente no cuentan con los recursos ni la guia para obtener buenos libros.

Dilemas del estado cultural

La cultura de la mayoria de la niñez y juventud gira alrededor de las nuevas series de televisión. Puesto que su falta de identidad les causa un gran vacio cada grupo de adolescentes toma el papel de alguna serie, toma sus costumbres, expresiones, creyendo que así deberia ser su vida. Los libros que llegan a sus manos son novelas extranjeras que llevan a las adolescentes a creer que encontraran a su vampiro modelo que les dara la vida eterna. La falta de difusión por las editoriales del estado es grande, Rafael pérez Gay nos dice en su ensayo “Dilemas del estado cultural” que se editan un gran número de libros en las casas editoriales a cargo del estado pero que poco es lo que se hace por venderlos ya que no se da el interes por la difusión. Las bibliotecas se encuentran en muy malas condiciones y en otras más se restringe a los usuarios. Por todo ello es obvio que los libros más vendidos sean los emocionalistas en lugar de aquellos que puedan lograr un cambio y renovación verdadera en la vida de los lectores.

Un pais invisible

Cuando un joven decide dedicar su vida a realizar arte regularmente los padres se oponen diciendo que su profesión no prosperara y el unico trabajo que podria encontrar si tiene suerte es en la docencia, en modo alguno es cierto ya que estamos girando en torno a una sociedad que se rige mediante “las palancas”  y la sumisión. Si logras organizar un proyecto nuevo que innove, raramente podras encontrar subsidio e incluso un lugar donde proponerlo. Las grandes empresas comerciales buscan lo tradicional y los poderosos obstaculizan el progreso, la nueva cultura. Hay inmumerables casos de niños genios que viven en sierras marginadas que no pueden llegar a terminar la secundaria porque el gobierno quita no le da el apoyo que deberia. En el ensayo de José Luis Paredes Pacho se nos da el ejemplo de proyectos que buscaban apoyar los nuevos proyectos de musicos que tuvieron que cerrar debido a la falta de recursos para mantener el lugar y costear los eventos; de cómo los avances cientificos en México no tienen muchos progresos debido a la falta de ingresos. Y pese a todo eso de como aquellos lugares dedicados a darle oportunidad a los artistas innovadores logran sobrevivir aunque sea en agonia.

La estrategia del caracol

La película “La estrategia del caracol” dirigida por Sergio Cabrera cuenta el proceso del desalojo de la casa Uribe por el Dr. Holguín propietario de la casa, quien espera convertirla en un monumento de la historia de Bogotá, sin importar cualquier consecuencia o muerte que pueda agregarse a su propósito.  Este relato comienza cuando después de seis años se lleva a cabo un nuevo desalojo a una casa vecina, por lo que un periodista entrevista al culebrero quien le cuenta los sucesos anteriores de todo el proceso que llevo el desalojo y las dificultades de los inquilinos para burlar a las autoridades gracias a Romero, un ingenioso abogado y Jacinto, quienes con artimañas y suma astucia logran aplazar el desalojo hasta terminar aquella estrategia del caracol: desmontar la casa para llevarla a un nuevo sitio.

La película nos muestra las malas condiciones en que viven los ciudadanos de Bogotá, las injusticias de las autoridades ante el pueblo y que pese a las circunstancias de los inquilinos de la casa Uribe  que lograron su finalidad, la situación de la gente no ha cambiado. Nos enseña en una forma fantástica y real como la unión, organización y voluntad de la comunidad puede lograr lo imposible.

Dentro de los inquilinos se nota la convivencia de un gran número de diversidad de personas con problemáticas y creencias diferentes,  toda una sociedad inmersa en aquel edificio que termina hecho trizas, para comenzar con un nuevo sueño que alcanzar.

Evelyn Véliz Vidals